科學的確有能力 預測接下來最有可能發生的事
這就是科學真正的定義
有能力去預測接下來最有可能發生的事
當我們談論科學時 我們是在談論
觀察狀況的一種方法
一種評估的方法 與根據意見的系統不同
"如果你問我 我才會告訴你!"
若是這樣 科學方法就與事實沒有特殊關連
比起更早期的系統
它確實有更好的方式去觀察事物
而在早期每樣東西都被歸因於神或惡魔
這就是我們要把科學方法應用至社會的地方嗎?
是的 但這不是現在大多數人的觀念
將科學方法應用至社會上
不是人們會去深思的東西
但如果你想知道答案可能在哪裡
那會是應用一種考慮了
人類和環境因素的科學方法
"設計未來"提到的是
科學方法的應用 而不是科學家
將科學方法用於社會體系
自然而言 即使是科學方法也會經歷改變
當方法改變時 未來也會改變
如果我們在全世界運用科學方法
戰爭的可能性會降低至零
人類遭受苦難的可能性會消失
剝奪 貧窮 犯罪 所有這些東西有可能消失
因為它們失去了存在的基礎
在研究人類之前 雅克花了大量時間
開始研究動物行為
以及如何改變動物行為
或預測動物行為
並達成結論 即環境
確實改變了行為 讓我們能夠以自己的方式去行為
我們並不是生來就帶有偏見 偏執 憤怒 貪婪
這些東西確實是由我們所居住的環境引起的
這就是為何我們覺得 除非改變環境
和經驗
否則這些異常行為將一直伴隨人類
除非改變環境
今日世上的任何文化試圖去
教育人們 讓人們為該特定文化的運作服務
換句話說 如果你在納粹文化中長大的
揮舞旗幟和納粹黨徽會是他們推動的東西
如果你在原始部落中長大
操作標槍和弓箭
會是你耳濡目染的東西
也就是人們受制約去服務
既建文化的利益
誰對我們做這些? 是體制的擁有者
即既建體制
這些人給我們一套價值系統 去支持現存的結構
無論是宗教 非宗教 企業 或軍事的
當孩子們說:"爸爸 世界上最偉大的國家是哪個?"
"我們的國家當然是世上最偉大的"
"爸爸 哪一位神是正確的?"
"我們的神正確 所有其它神都是錯的"
所以想像一下: 一個羅馬家庭
帶孩子去觀看基督徒被餵給獅子
然後孩子們邊看邊問:"爸爸 我們下禮拜
能再看基督徒餵獅秀嗎?"
這些孩子們喪心病狂? 不 他們的價值系統是扭曲的
所以我特別關心
人們被養育和扶養的環境
如果環境改變了 行為也會隨之改變
你重新定位環境 這也會相對重新定位人們
但如果你只是重新定位人們
而未觸及環境 仍然會後退不前
所以當你試著思考未來時 記住這點:
你思考事物的過程
是基於觀念灌輸
是由你的社會所賦予 所以你的思考範圍
受到社會主流價值觀的限制
因此學習具備彈性的價值觀要花上很久時間
當我非常年輕 去和孩子們談話時
如果我想取得任何進展 我就必須非常有耐心
例如我談論關於神的概念
你我他
對於神的概念是如此的不同
我對神的樣子感到好奇
如果真有神的話
如果神愛世人 祂為何會允許戰爭和疾病的發生?
有神論有太多的矛盾 對我來說不合理
所以我質疑這點
當然 在質疑神的概念這段期間
我感到有點不舒服
但我讀了關於神的歷史和演進...
有太多不同的神
戰爭之神 和平之神 愛之神等
這些神更像是創造祂們的人類
神有行為 會生氣 需要祭品
當神明們不喜歡事物進行的方式時 祂們創造洪水
這些不像是更高等的智慧體會做的事
當過去的原始人
看到閃電時 他們認為神明在發怒
否則為何會發生呢?
當颶風橫掃陸地時
他們把部落中的某些人作為祭品
希望神明不會帶來第二次的颶風
然而如果還是再發生
那麼他們就會犧牲一些更年輕的人
但祭師鮮少犧牲自己
但他總是有一堆其它人準備去犧牲
所以你看到人類有這個問題
對任何超越理解範圍的東西
人類必須創造一個藉口
必須創造神和魔鬼來解釋事物
因為人們會訴諸於該社群的領導者
不論部落有多原始 他們會說:
"惡風怎麼會把人從島上捲走?"
然後也會說:"因為你行為不檢點
你未對火山獻上足夠的進貢
把你的妹夫丟進火山裡 或許就不會再噴發了"
所以如果你把妹夫丟進火山裡 但仍繼續噴發時
你就必須再把你的弟媳丟進火山裡 這就是形而上學
你會有宗教 迷信
"敲木頭"(在西方代表祈求好運) 或你穿戴兔腳(代表幸運符號)
只是不要忘了兔子有四隻腳...
但這並沒有給牠們帶來好運（腳會被人類剁掉）
所以一句話 迷信盛行之處也是無知瀰漫之處
神話是一種
對井底之蛙說話的方式 當他說:
"這一切是怎樣? 我似乎從未有頭緒"
"當你死亡時 每樣東西就會在那裡等你用
如果你未在今世得到它 你會在來世得到
如果你保持善良的話"
一種文明能在多大程度上消除迷信
將會直接與人們擁有的資訊成正比
所以 隨著未來資訊的充份提供
比今日的資訊還更多
你就不會再
"敲木頭吧 今天是我的幸運日 當你的數目上升時 運氣也會上升"
所有這些在未來都會消失